Wendy Rode Ster Reist mooi

Reist mooi Dit is een tentoonstelling van 12 nieuwe kunstwerken van Wendy Red Star (geb. 1981, Billings, MT), gepresenteerd op 300 JCDecaux-bushaltes in New York City, Chicago en Boston. Red Star, die opgroeide in het Apsáalooke (Crow) reservaat in Montana, herdefinieert dominante verhalen door de complexe geschiedenis van de inheemse Amerikanen te belichten vanuit een feministisch, inheems perspectief.

Voor haar eerste openbare kunsttentoonstelling onderzoekt Red Star parfleches, levendig beschilderde leren tassen gemaakt door bepaalde nomadische stammen van de Grote Vlakten van Noord-Amerika. Parfleches vormen een van de belangrijkste tradities van beeldtaal gecreëerd door inheemse kunstenaars. Deze draagtassen, beschilderd met ingewikkelde geometrische patronen, werden door de Apsáalooke en andere stammen gebruikt om voedsel en persoonlijke bezittingen in op te bergen en te vervoeren. Deze 'koffers' werden traditioneel door vrouwen gemaakt en dienden als een krachtige en creatieve manier van zelfexpressie. Door visueel verhalen van generaties met elkaar te verweven, creëerde Red Star dit dynamische werk met bushaltes in gedachten. Als metafoor voor mobiliteit en reizen legt Red Star een verband tussen deze koffers die gebruikt werden om goederen te vervoeren en de bussen die gebruikt werden om mensen te vervoeren. De parfleches werden doorgaans op paarden en honden gebonden om door de Verenigde Staten te reizen.

In deze serie levendige acrylverfschilderijen herinterpreteert Red Star op meesterlijke wijze parfleche-ontwerpen door de collecties van belangrijke musea met Apsáalooke-cultuurmateriaal te bestuderen. Ze doorzocht de archieven van het American Museum of Natural History in New York City, het Brooklyn Museum in New York City, het National Museum of the American Indian in New York City, het Field Museum in Chicago en het Peabody Museum of Archeology and Ethnology aan de Harvard University in Cambridge, Massachusetts, en deed nauwgezet onderzoek naar de overlevering en de vervaardiging van parfleches. Elk werk bevat handgeschreven teksten met zinnen die verwijzen naar verschillende aspecten, zoals hun geschiedenis ("visuele taal van de Apsáalooke", "overgeleverd van generatie op generatie", "de meeste werden gemaakt tussen eind jaren 1750 en 1880", "te vinden in bijna alle museumcollecties met Apsáalooke-cultuurmateriaal"); en hoe ze werden gebruikt ("vleeszak", "aan een paard gehangen", "handel in het verre westen"). Beschrijvingen van de ontwerpen ("diamant symboliseert zandhagedis / bescherming voor de eigenaar", "grote zandloper", "snoepstokstreep"); hoe ze gemaakt werden ("moeder leerde het haar dochter", "ruw leer wordt beschouwd als vrouwenhandwerk", "twee weken om te voltooien"), en waar de pigmenten van gemaakt zijn ("viskuit", "fijn gemalen bessen", "groen van verse algen"). Om de duizenden vrouwen te eren die met grote zorg de parfleches maakten, maar voor wie het vakmanschap niet wordt erkend, gaf Red Star elk van de 12 schilderijen de naam van een vrouw uit de Apsáalooke-stam, wier namen ze vond in de Crow-volkstelling van 1885.

Door de parfleches buiten de museummuren te brengen, waar veel ervan momenteel worden bewaard, en ze opnieuw vorm te geven voor de straten van de stad in levensgrote composities, viert Red Star hun geschiedenis en de makers ervan. Voor Red Star zijn deze werken symbolen van het Apsáalooke-volk en vertegenwoordigen ze de veerkracht van haar gemeenschap.

Wendy Red Star: Reist Mooi is samengesteld door Public Art Fund Associate-conservator Katerina Stathopoulou.

Reist mooi (Viaja Bonito) is een tentoonstelling van 12 nieuwe kunstwerken van Wendy Red Star (nacida in 1981, in Billings, Montana) gepresenteerd in 300 autobusparades van JCDecaux in Nueva York, Chicago en Boston. Terwijl het in de Amerikaanse staatsreserve (Cuervo) staat, heeft Red Star de dominante relaties gewijzigd en de volledige Amerikaanse geschiedenis op een reis door een lente-inheemse feministe gebracht.

Voor de eerste openbare expositie van Red Star, verken deze parfleches De grote hoeveelheden levendige pintadas zijn afkomstig van de grote Amerikaanse Llanura-stam. Los parfleches vormen een grote traditie van de creatie van inheemse artiesten. Pintados met deze geométricos-intrinsiek, deze kunnen worden gebruikt door de Applicaties en andere tribus voor almacenar en transportalimentos en persoonlijke houdingen. Deze “valijas” zijn traditioneel geworden door mensen en dienen als een middelmatige overtuiging en creatieve auto-expressie. Door de geschiedenis van verschillende generaties in beeld te brengen, creëert Red Star deze combinatie van pennen op autobusjes. Als het gaat om mobiliteit en reizen, heeft Red Star een vereniging opgericht die gebruik maakt van transportbedrijven en autobussen die worden gebruikt voor transportpersonen. Los parfleches alleen als je een caballos en perros gebruikt om door alle Estados Unidos te gaan.

In deze reeks van levendige kleuren-acrilicische afbeeldingen herinterpreteert Red Star de magistrale weergave van deze kleuren parfleches ga naar de verzamelingen van de belangrijkste musea die materiële culturele toepassingen hebben. Voor het gebruik van de archieven van het American Museum of Natural History (Nueva York), het Brooklyn Museum (Nueva York), het National Museum of the American Indian (Nueva York), het Field Museum (Chicago) en het Peabody Museum voor Arqueologie en Etnologie van de Universidad de Harvard (Cambridge), meticuleus onderzoek naar de traditie en de uitwerking ervan parfleches. Cada obra bevat tekstmanuscripten met frasen die verwijzen naar verschillende aspecten, zoals uw geschiedenis ("lenguaje visual de los apsáalooke", "transmitido de una generación a otra", "el mayor número de ellos se fabricó entre finales de la década de 1750 y la de 1880", "se encuentran en over de collecties van de musea die materieel cultureel gezien zijn”); cómo se utilizaban (“bolsa para carne”, “se cuelga del caballo”, “comercio del lejano oeste”; descripciones de los diseños (“el diamante representaba al lagarto de arena / protección para el propietario”, “gran reloj de arena”, “raya de bastón de caramelo”); cómo se hacían (“la madre enseñaba a su hija”, “El cuero crudo se consideraba una artesanía de mujeres”, “dos semanas para completarlo”), en de qué están los pigmentos (“huevas de pescado”, “bayas finas machacadas”, “Hojas de algas frescas”) parfleches Omdat Red Star geen ambachtelijke arbeid kent, heeft Red Star een titel gekregen van 12 maanden met de namen van de mujeres van de tribu, die ook in de censuur van Crow uit 1885 werden gecontroleerd.

Al llevar los parfleches Door de muziekpareden van de musea, die veel actueel zijn, en opnieuw te interpreteren voor de oproepen van de stad en composities van grote tamaño, viert de Rode Ster zijn geschiedenis en zijn creaties. Voor Red Star is het de marge van de pueblo-look en vertegenwoordigt de weerstand van uw gemeenschap.

Reizen Mooie dirigida por la curadora asociada del Public Art FundKaterina Stathopoulou.

Wendy Rode Ster (nacida in 1981, in Billings, Montana) woon in Portland, OR. Red Star is een universiteitsuniversiteit en een extra speler als het Metropolitan Museum of Art, Nueva York, NY; het Brooklyn Museum, Brooklyn, NY, gaat met veel van onze permanente collecties aan de slag; la Fondation Cartier pour l'Art Contemporain, Parijs, Frankrijk; el Domaine de Kerguéhennec, Bignan, Frankrijk; het Portland Art Museum, Portland, OR; el Hood Art Museum, Hanover, NH; el St. Louis, MO; Minneapolis Instituut voor Kunst, Minneapolis, MN; Frost Art Museum, Miami, Florida; entre otros. Red Star is een licentie voor Bellas Artes van de Universidad Estatal de Montana, Bozeman, en heeft een meester in de escultura van de Universidad de California, Los Ángeles. Ik ben vertegenwoordigd door Sargent's Daughters.

Public Art Fund Erkenning van het Levende Land:

Public Art Fund Wij betuigen onze dankbaarheid aan de Lenape, de oorspronkelijke bewoners van het land waarop wij nu gevestigd zijn. We erkennen de genocide en de gedwongen verwijdering van de Lenape-naties uit Lenapehoking, hun thuisland. We eren de vele inheemse volken die vandaag de dag nog steeds in de regio's New York, Chicago en Boston wonen en werken..

Het Lenape-volk is tegenwoordig lid van de volgende naties: Delaware Nation, Anadarko, Oklahoma; Delaware Tribe of Indians, Bartlesville, Oklahoma; Mohican Nation Stockbridge–Munsee Band, Bowler, Wisconsin; Munsee-Delaware Nation, Canadees reservaat nabij St. Thomas, Ontario; Moravian of the Thames First Nation, Canadees reservaat nabij Chatham-Kent. Wij danken u. Het Lenape Centrum met dank aan New York voor hun begeleiding bij het ontwikkelen van deze erkenning van het levende land.

Public Art Fund we danken onze dank aan de lenape, de oorsprong van het niveau in de wereld van onze encontramos. Reconcemos de genocide en de uitzetting van de naties van Lenapehoking, op zijn geboorteland. Er zijn talloze oorspronkelijke inwoners van het land die levend en actief zijn in de regio's van Nueva York, Chicago, Boston en de actualiteit.

In het heden zijn de lenapen afkomstig uit de volgende landen: Nación Delaware, Anadarko, Oklahoma; Inheemse bevolking van Delaware, Bartlesville, Oklahoma; Nación Mohica Banda Stockbridge-Munsee, Bowler, Wisconsin; Nación Munsee-Delaware, Canadese reservaat van Thomas, Ontario; Oorspronkelijke naties uit Moravian of the Thames, reserva canadiense cerca de Chatham-Kent. Agradecemos een Het Lenape Centrum van New York zijn oriëntatie en de uitwerking van deze verkenning van het leven.